今日推荐：《张居正直解《尚书》（上、下）》作者：张居正。点击文末超链接开始观看吧～

-----精选段落-----

卷五商书

监是视。先王指成汤。宪是法。愆是过。傅说既以终始典学劝勉高宗，至此又启之以法祖，说道：“人君之为学，不过取法乎善而已。而今之所当法者，又孰有过于我先王成汤乎！盖我先王成汤，以天锡勇智之资，而又加以昧爽丕显之学，其于修身治天下的道理，件件都有典则法度，以垂范后世。吾王今日，亦不必远有所慕，但能率由旧章，事事都遵守先王的成法，如修身，则法其制事制心之理，为政，则法其建中表正之规。如此，则吾王之学，即先王之学，吾王之德，即先王之德，凡修身以至治天下，莫不尽善尽美，而永无过差之患矣，吾王其监之哉！”上文既曰学于古训，而此又曰监于先王者，盖理虽载乎古训，法莫备于先王，故人君之学，固以稽古为先，而尤以法祖为要，此傅说告高宗之意也。

【原文】

“惟说式克钦承，旁招俊乂，列于庶位。”

张居正直解

式字解做用字。旁招，是四面招引。

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