诗经-子衿》赏析（想收听文章品鉴及更多作品请移步“掬月簃”微信公众号，文末有二维码可扫描）

编辑、演播：寒林溪月。

《诗经-子衿》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

下面，我来解释一下词语：

⑴子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里指“你”。衿，即襟，衣领。

⑵悠悠：忧思不断的样子。

⑶宁（nìng）：岂，难道。嗣（sì）音：寄传音讯。

⑷佩：这里指系佩玉的绶带。

⑸挑（tiǎo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。

⑹城阙：城门两边的观楼。

这首诗，是写一个女子，在城楼上等候她的恋人。

全诗三章，采用的是倒叙手法。

前两章，以“我”的口气自述怀人。

“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见踪影，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为什么就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为什么就不能主动前来？”

第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

哈辉相和歌《诗经-子衿》剧照

全诗50字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛如眼前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中，运用了大量的心理描写。

诗中表现这个女子的动作行为，仅用了两个字：“挑”“达”。

而主要笔墨，都用在了刻划她的心理活动上。

比如，前两章对恋人既全无音讯、又不见踪影的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。

心理描写手法，在后世文坛已经发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。

这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中，比较有代表性的一篇。它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。

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