我们在中学学过一篇名为《陈情表》的课文，古人将此文与诸葛亮的《出师表》并列。认为前者是对“孝”的最好解释；后者深刻诠释了何为“忠”。

不过在《陈情表》的温馨背后，却是冷冰冰的现实。

一、李密其人

李密幼年丧父，母亲改嫁，他自己从小被祖母抚养长大。虽说境遇悲惨，好在祖父曾做过蜀国朱提郡（今云南昭通）太守，与谯周结识。李密拜谯周为老师，长大后成为了蜀汉年轻有为的官员。

李密在蜀国为官出名的事迹便是几次出使吴国。吴国询问蜀国的兵马数量，李密回答：足够日常征战使用，而且不影响百姓正常生活。

这个问题非常不好回答。兵马说少了，显得国家形象不足；兵马说多了，显得侵略性太强。而且蜀国经济一直是三国中最弱的，兵马说得太多会被吴国大臣们反讥为不顾百姓死活。

史书上记载李密的回答看似只有轻飘飘的8个字，却是当时维持与吴国外交关系的明智回答。

魏国灭蜀后，邓艾非常欣赏李密的才华，邀请其担任主簿，但被李密以奉养祖母为由拒绝了。

李密对祖母的感情非常深厚，当时他的祖母已经90多岁，每当生病时李密都是夜不解衣侍奉左右，汤药膳食必须他自己先尝后才给祖母。

晋朝建立后，晋武帝司马炎立司马衷为太子，征召李密为太子洗马。李密再次拒绝，并上书《陈情表》说明理由。

二、《陈情表》的背后

《陈情表》的内容胜在真情实感，但真正让这篇文章扬名的还是皇帝的态度。司马炎不仅没有为难李密，而且还赏赐了两名婢女去伺候李密的祖母。

但综合李密整个一生，除了在蜀汉为官时尚有建树，晋朝后几乎没有出彩的地方。后来还因为抱怨朝政被司马炎免官。

那么邓艾、司马炎为何要钟情于李密呢？

曹魏通过篡汉建立、晋朝又通过篡魏立国，忠臣在那个时代完全成为了笑话。魏晋时期能够做得高官之人，多是审时度势的聪明人，“忠臣”都随着政权震荡而淘汰。

那么司马家就不得不思考一个问题，会不会出现另一个权臣家族替代自己呢？为了在思想上遏制篡位夺权的行为，统治者编织了“孝治天下”的理论。

现在看来，孝子未必是有能力的官员，但当时做官不管你有没有能力，不管有没有才学，只要是孝子就必须要有官做，这样才能带动社会风气，大家都要孝顺父母、孝敬长辈。而皇帝作为天下的君父，大家自然要顺从，不能起谋逆之心。

官方对这种理论的定义是：在朝则从君之命，在家则随父之制，然后君父两济，忠孝各序。

鲁迅对此看得非常透彻，一针见血指出从东汉末年到西晋建立，统治者在乱世中无法建立一套道德标准来维护政权，因此只能用“孝”作为最强标杆。

比较极端的例子就是沈劲。沈劲的父亲是王敦党羽，曾跟随王敦叛乱，事败后被吴儒处死。按理说，吴儒是忠臣。但沈劲打着为父报仇的旗号，不仅杀死了吴儒，还灭了吴氏全族。按理说，沈劲是叛贼。

但因为沈劲是为父报仇，秉承孝道，因此他的行为被世人肯定。这是多么混乱的价值观念！

三、冰冷冷的现实

李密作为有名的大孝子，就这样被命运选中。而且李密还有一个不可忽视的身份，那就是原蜀汉官员。蜀国投降后，官员如何任用成为不得回避的大事。

李密的重用诠释了晋朝以“孝道”治天下，又让原蜀汉的官员看到了希望。而且李密是太子班底，成为朝廷重臣要等下一任帝王继位之后，这段时间足够司马炎平定部分人“反晋复汉”的情绪。政治手段不可谓不高。

从另一个角度看，《陈情表》又是博弈的工具。李密越孝顺就越要做官，这样才能彰显晋朝的价值观；你越让我做官我李密越不做，否则“以孝治天下”就是空谈。

《陈情表》的出现让李密和皇帝都各得其所：李密得以侍奉祖母；皇帝得以树立标杆。

看似温馨画面的背后还有现实的冰冷，由于李密是原蜀汉官员，不做官很容易被理解成抵触晋朝，所以才要写《陈情表》进行解释。而且文章结尾也说了，自己将来会出来做官对皇帝尽忠。

李密为祖母服丧期满后，按照约定赶赴洛阳做官。按照原来的计划，李密应该是太子洗马，但真正上任却变成了温县的县令。

温县这个地方是个火山口，因为这里是司马氏的老家，辖区内遍布皇亲国戚的产业。这里的百姓受惯了欺压勒索，以司马诸王为患。

李密在温县主政后政令严明，很好地打击了司马家族诸位王爷的嚣张气焰，为百姓做了件好事，不过同时却得罪了很多权贵。

由于李密有蜀汉的为官经历，朝中又无人，因此备受打压。李密心中不快发了一句牢骚：“做官如果太痛苦，不如回家卖红薯。”

这句话被人密报给了晋武帝，皇帝大怒，让其罢官归田。李密被罢官的一年后，在郁郁中走完了自己的一生。

作者：我方特邀作者侃大山

参考资料：《这个晋朝太有意思了》、《晋朝那些事儿》