作者：怀剑听雨

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夏商周的豫州就不是在固定的地方

夏商周的九州是以经纬划分的，只是用的是斜着的经纬，因为北极星四五千年前在西北，夏朝以250米为里、商朝以400米为里、周朝以440米为里，于是各自的框框都不一样

夏在前中期灭周，之后被莱、商族南下灭国，北三州就此消失

《禹贡》的成书年代不可能晚于西周中期。举例来说，西周中期铜器铭文即有：“天命禹敷土，随山浚川，乃别方设征”，这与《禹贡》序的记载一致。

《禹贡》“禹别九州，随山刊木，任土作贡”刊的那根木一样长度的标准木杆已经在陶寺遗址挖出来了，陶寺遗址考古最重大的发现，就是挖出了标准杆，不论在中国哪一个地方，测量标准杆正午的影子长度，日影千里差一寸，具体见中科院论文《_日影千里差一寸_观念起源新解》根据日影千里差一寸的技术，夏朝时就已经可以把中国划分成一个个边长千夏里的大方块，于是 《尚书·禹贡》的九州其实是九个面积不同的区域，其中大禹所在的冀州占了四个最好的方块，剩下的八州则各占了两个方块，而北方的并州、幽州、营州则不在夏朝范围内，而《吕氏春秋》、《淮南子》等记录的夏朝九山，冀州就占了四个，也证明了冀州确实是四个方块

《史记·孟子荀卿列传》曾记载道：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州（临汾盆地）。赤县神州（临汾盆地）内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”

把下面的图，一个方块拆成四个，再把西边、北边的各去掉一个，就是九九八十一个小方块，每个是夏朝的方千里，一里是250米

《五帝德》黄帝治万民，度四方

《淮南子》何谓（小）九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西州 曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北州曰成土，东北薄州曰隐土， 正东阳州曰申土。。。九州之大，纯方千里。九州之外，乃有八寅，亦方千里。。。八寅之外，而有八，亦方千里。。。八之外，乃有八极

1+8+8+8=25

《后汉书·张衡传》注引《河图》曰：“天有九部八纪，地有九州八柱。东南神州曰晨土，正南昂州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰开土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，东北咸州曰隐土，正东扬州曰信土。”

《初学记》卷八州郡部总叙州郡第一引《河图括地象》曰：“天有九道，地有九州。天有九部八纪，地有九州八柱。昆仑之墟，下洞含右；赤县之州，是为中则。东南曰神州，正南曰迎州一曰次州，西南曰戎州，正西曰拾州，中央曰冀州，西北曰柱州一作括州，正北曰玄州一曰宫州，又曰齐州，东北曰咸州一作薄州，正东曰阳州。”

《国语?晋语》：“公子欲辞，司空季子曰：‘同姓为兄弟。黄帝之子二十五人，其同姓者二人而已；唯青阳与夷鼓皆为己姓。青阳，方雷氏之甥也。夷鼓，彤鱼氏之甥也。其同生而异姓者，四母之子别为十二姓。凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人为十二姓。姬、酉、祁. 己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。唯青阳与苍林氏同于黄帝，故皆为姬姓。同德之难也如是。’”韦昭注曰:“得姓,以德居官而初赐之姓。谓十四人而内二人为姬,二人为己,故十二姓。”

“黄帝二十五子，其得姓者十四人”姬、酉、祁、己、滕、蒧、任、荀、僖、佶、儇、衣

《氏族典》参考《路史》云：“黄帝轩辕氏，姓姬又姓公孙，元妃西陵氏，生三子：昌意、玄嚣、龙苗；次妃方雷氏生二子：休、清；三妃彤鱼氏，生二子：挥、夷鼓；四妃嫫母，生二子：苍林、禺阳；凡妃之子九人，庶妾之子十六人，共二十五人，别姓者十二，祈、酉、滕、箴、任、荀、厘、佶、儇、依及青阳、夷彭为二纪也，其（余）十三人皆姬姓。”

黄帝时有25个大区，其中12个日后成为人口密集区

《尚书·尧典》，虞舜，冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍、幽、并、营，为十二州。

《禹贡》夏朝九州为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；

《尔雅》商朝九州为冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍，

英国学者发现北极星是在五千年以后才不在正北，而黄帝是5300年前人，这套体系必然更早，所以黄帝时的图是正的

英国剑桥大学的一位女埃及学研究者在16日发行的英国《自然》杂志上发表的一篇论文中称，据她的研究，埃及最大的胡夫金字塔始建于公元前2485年至2474年之间。如果这一说法得到证实，那么古埃及历史上的许多重大事件都将有一个更为准确的年代。因此这篇文章引起了媒体的极大关注。

动用10万名劳工、耗时20年为自己修建的。这座金字塔建造的具体年代至今无人知晓，考古界有几种推测，但时间相差有100多年。

　　英国女埃及学者是根据胡夫金字塔的一个神奇现象得到启示的，因为金字塔底部正方形的四边基本正对着东、南、西、北四个方向，只有很微小的偏差。

　　而分属小熊星座和大熊星座的两颗星所在的直线与地轴之间的角度随时间推移慢慢变化，在公元前2467年时正好是垂直相交。她认为，天文知识十分丰富的古埃及人当时就是靠这两颗星的位置来确定金字塔底部四条边的方向的；而这四条边的方向之所以出现微小偏差，是因为当时两颗星与地轴之间的角度还没有真正成90度。根据这一偏差，这位女学者计算出金字塔始建于公元前2467年之前的2485年至2474年之间。

二里头文化实际上分为（夏县）东下冯和（洛阳）二里头两大类型，前者分布于晋南，后者分布于豫西，同属于一个文化的范畴。

对于一种具有强大辐射力的核心文化来说，从带有这种文化特质的代表性器物的分布上，是可以约略窥探这一文化的影响范围的。打个比方，使用筷子的地方势必属于中华文化圈。就二里头来说，青铜礼器和陶礼器就是它的“筷子”。青铜礼器的制造和使用基本上集中于王都，有很强的独占性，是权力和地位的象征物；青铜之外，二里头典型陶器中有一部分不同于日常生活所用的陶礼器，包括爵、觚（gū）、盉（hé）等，也是社会和政治象征性的器物，在某些礼仪活动中起着重要作用，并以由统治者赐予的形式从王朝扩散到各地。陶礼器随之成为二里头国家疆域的“定位器”。

截至目前，考古人员发现，以偃师为大致中心，自二里头二期起，二里头文化开始跨越黄河，北抵沁河岸北，西北至晋西南的运城（东下冯）、临汾（陶寺）地区，向西突入陕西关中东部（华县南沙村）、丹江上游的商州地区，南至河南与湖北交界地带（下王岗），往东至少到达开封地区。而陶礼器，也几乎遍及这个文化分布圈。这个范围可能就是二里头王朝秩序架构的中心区，也就是直接疆域。

夏朝一里250米，千里就是250公里，根据英国学者的研究，上古以西北为北，则王畿是菱形，夏朝王畿如图，北鄙是临汾陶寺遗址，西鄙是华县南沙村遗址，南鄙是下王岗遗址，东鄙是新密新砦遗址

二里头不可能是方国，遗址面积太大。也不可能是商，因为商没理由把帝谱搞错。吴起舟中敌国看过吗？里面对纣王和三苗的地理位置都与殷墟和石家河相符，为啥你就不信对于夏桀在洛阳二里头的记载呢？夏朝在史书里也只是大禹夏启两代强盛 ，之后被灭国，复国以后也很少征伐诸侯，直到夏桀才开始到处打仗。考古目前都是与史书相对应的，包括我研究的夏商周的度量衡，考古都与史书一致

我是研究度量衡的，黄帝尺0.25米，根据黍的最佳株距设立的，夏尺0.125米，黄帝尺的一半，商早期尺0.158米*0.8=0.125，商晚期尺0.197米*0.8=0.158，周尺回到0.246米*0.8=0.19,7，都有考古证据，所以夏商周顺序应该没有问题

但二里头作为最早的广域王权国家，除了直接控制的地盘，它还间接控制着大片土地。跟之前的古国、邦国相比，二里头王朝是一种复杂的国家形式，是一个国家群，是松散的联盟，二里头是盟主。不同于后来高度集权的帝国用郡县制把自己的势力渗透到最底层，二里头王朝是靠着一种代表当时先进文化发展方向的礼乐制度来征服世界的。“这套制度，在当时就是最高大上的，引起其他族群的模仿，二里头文明随之往外扩散。这是二里头大国的文化软实力，也是它能成为‘最早的中国’的动因所在”。而这个软实力覆盖的面积远比直接疆域更大，乃至构成了现今中国的雏形。

从空间分布上看，盉、爵等二里头风格的陶礼器向北见于长城之外燕山以北的内蒙古敖汉旗大甸子遗址，向南由浙江直至四川的长江流域一带，向西达到了甘肃、青海。在陶礼器之外，起源于山东海岱地区的玉璋等玉礼器，又以二里头都邑为扩散起点，向长江中上游甚至岭南一带传播，直至越南北部，而这些，被视为“当地土著文化选择性地接受二里头王朝文化因素的结果”。

考古学研究表明，在东亚大陆，秦汉帝国问世前的春秋战国时代，中原式直刃青铜剑的分布基本上可代表文化意义上“中国”的扩展范围，其北、南、西界分别及于长城、岭南和四川成都平原。这一范围，恰好与二里头文化陶、玉礼器的拓展分布范围大体相合，意味深长。或许，“中国”世界的空间轮廓，早在公元前二千纪前叶的二里头时代，就已显现出了它最早的雏形。

古代分中国为九州，对于九州的具体分布说法不一，《尚书·禹贡》作：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；《尔雅·释地》有幽、营州而无青 、 梁州；《周礼·夏官·职方》有幽、并州而无徐、梁州。实际上夏商周都不能完全统一疆域。

肯定禹划定九州的主要记载有：《尚书》、《左传》、《诗经》、《山海经》、《淮南子》、《史记》及传世《齐候钟》、《秦公簋（guǐ）》等青铜器铭文。《禹贡》说“奠高山大川”，并详细叙述了九州的地理位置、地形地貌、物产贡赋等。《吕刑》：“禹平水土，主名山川”。《左传·襄公四年》：“茫茫禹迹，划为九州，经启之道”。《诗·商颂‘长发’》：“洪水茫茫，禹敷上下方”。《山海经‘海内经’》：“帝乃命禹卒布土以定九州。”《齐候中》铭曰：成汤受天命，“咸有九州，处隔之堵”。《秦公簋》铭约：秦祖先受天命，“鼐宅禹赉，十又二公在帝之环”。

因为以北极星为北，所以夏商周的王畿都是菱形

英国剑桥大学的埃及学学者凯特·斯宾塞提出了一个新想法，使得估算埃及金字塔建造年代的误差只有正负10年。在最新一期（2001年或2004年10月）的英国《自然》杂志。大北斗七星柄的一颗名叫“开阳”的星和小北斗七星勺子上的一颗名叫“Kochab”的星，上下垂直连成一线时，它们的连线刚好正指向北极。因此，斯宾塞认为，古埃及人正是利用这一天文现象来确定南北方向的。不过，由于地球南北极连线而成的轴线总是有周期性的偏离，因此，只有在公元前2467年时，这两颗星的连线才精确地指向北极，在此前后都有偏差，而且离此年代越远，偏差越大，偏差大小可以根据天文学理论算出。因此，根据埃及金字塔实际南北走向的偏差，就可以更准确地确定埃及金字塔的建造年代。根据斯宾塞的理论，最大的埃及金字塔即吉萨金字塔就是在4467年前建造的，误差前后10年

所以西周的洛阳和西汉的洛阳都不是磁极正北而是各有角度，殷墟王陵大墓的朝向也是如此 从偏斜和墓道重叠来看，1001应为武丁墓。1004为其儿子墓 夏朝，北极星在东北方向而不是正北方向。

英国剑桥大学的一位女埃及学研究者在16日发行的英国《自然》杂志上发表的一篇论文中称，据她的研究，埃及最大的胡夫金字塔始建于公元前2485年至2474年之间。如果这一说法得到证实，那么古埃及历史上的许多重大事件都将有一个更为准确的年代。因此这篇文章引起了媒体的极大关注。

　　金字塔是古代埃及法老(国王)的陵墓，迄今在埃及已发现了大小数十座，最大的是位于开罗附近的胡夫金字塔。这座金字塔高约14..5米，底部正方形边长230米，塔身由200多万块大石头砌成，是古埃及第四王朝的法老胡夫动用10万名劳工、耗时20年为自己修建的。这座金字塔建造的具体年代至今无人知晓，考古界有几种推测，但时间相差有100多年。

　　英国女埃及学者是根据胡夫金字塔的一个神奇现象得到启示的，因为金字塔底部正方形的四边基本正对着东、南、西、北四个方向，只有很微小的偏差。

　　而分属小熊星座和大熊星座的两颗星所在的直线与地轴之间的角度随时间推移慢慢变化，在公元前2467年时正好是垂直相交。她认为，天文知识十分丰富的古埃及人当时就是靠这两颗星的位置来确定金字塔底部四条边的方向的；而这四条边的方向之所以出现微小偏差，是因为当时两颗星与地轴之间的角度还没有真正成90度。根据这一偏差，这位女学者计算出金字塔始建于公元前2467年之前的2485年至2474年之间。

《尚书·夏书·禹贡》禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。

西周中期铜器《遂公盨》铭文即有：“天命禹敷土，随山浚川，乃别方设征”

夏朝初期，营州夏家店文化对应商族，幽州老虎山文化对应莱族，并州石峁文化对应周族，夏朝中期，这三个文化全消失了，莱族灭了山东青州龙山文化变成了岳石文化，商族变成了河北下七垣文化，周族去了庆阳。所以夏朝的《禹贡》九州没有了十二州的营州、幽州、并州，商朝的《尔雅》九州没有青州而有祖地营州，周朝的《周礼》九州没有徐州而有祖地并州

冀州：

既载壶口，治梁及岐（岐州方千里）。

挖通了壶口，黄河河道就形成了，瀚海的水就主要走壶口而不是宝鸡峡谷，渭河水量减少，就可以治理梁州到岐山之间的渭河平原了，所以《诗经》有大量歌颂大禹之类渭河平原的篇章》

既修太原，至于（太）岳（山）阳，（山南水北谓之阳）（蓏州方千里）；覃怀厎绩，至于衡漳（叙州方千里）。。。恒（水）、卫（水）既从，大陆（泽）既作，岛夷皮服，夹（州）右（的）碣石入于河。

华阳、黑水惟梁州。岷、嶓既艺，沱、潜既道（方千里）。蔡、蒙旅平，和夷厎绩（方千里）。。。西倾因桓是来，浮于潜，逾于沔，入于渭，乱于河。

黑水、西河（石峁遗址，雍州方千里）惟雍州。弱水既西，泾属渭汭（虞州方千里），漆沮既从，沣水攸同。荆、岐既旅，终南（山，虞州方千里的南角）、惇物，至于鸟鼠。原隰厎绩，至于猪野。三危既宅，三苗丕叙。。。浮于积石，至于龙门、西河，会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即叙。

济、河惟兖州。九河既道，雷夏既泽（夹州方千里），灉、沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土（兖州方千里）。。。浮于济、漯，达于河。

海、岱惟青州。嵎夷（方千里）既略，潍、淄（方千里）其道。。。浮于汶，达于济。

海、岱及淮惟徐州。淮、沂（莒州方千里）其乂，蒙（山）、羽（山）其艺，大野（徐州方千里）既猪，东原厎平。。。浮于淮、泗，达于河。

淮海惟扬州。彭蠡（鄱阳湖）既猪（方千里），阳鸟攸居。三江既入（扬州方千里）（竞竞州方千里）（方千里），震泽厎定。筱簜既敷，。。。沿于江、海，达于淮、泗。（扬州是大禹老婆涂山氏的老巢，大禹特地把长江从江淮通流状态改为现在的长江，让巢湖洪泽湖变小，江淮平原面积变大，所以有四个方千里）

荆（方千里）及衡阳（方千里）惟荆州。江、汉朝宗于海，九江孔殷，沱、潜既道，云土、梦作乂。。。浮于江、沱、潜、汉，逾于洛，至于南河。

荆、河惟豫州。伊、洛、瀍、涧既入于河（豫州方千里），荥波既猪。导菏泽，被孟猪（涂州方千里）。。。浮于洛，达于河。

这些话，很明显是在标记区分格子

《吕氏春秋有始》天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六川。何谓九野？中央曰钧天，其星角、亢、氐；东方曰苍天，其星房、心、尾；东北曰变天，其星箕、斗、牵牛；北方曰玄天，其星婺女、虚、危、营室；西北曰幽天，其星东壁、奎、娄；西方曰颢天，其星胃，昴，毕；西南曰朱天，其星觜巂、参、东井；南方曰炎天，其星舆鬼、柳、七星；东南曰阳天，其星张、翼、轸。何谓九州？河、汉之间为豫州，周也；两河之间为冀州，晋也；河、济之闲为兖州，卫也；东方为青州，齐也；泗上为徐州，鲁也；东南为扬州，越也；南方为荆州，楚也；西方为雍州，秦也；北方为幽州，燕也。

何谓九山？会稽（扬州）、太山（兖州）、王屋（？冀州）、首山（豫州）、太华（梁州）、岐山（？冀州）、太行（？冀州）、羊肠（？冀州）、孟门（雍州）。 徐州？青州？荆州？

何谓九塞？大汾、冥厄、荆阮、方城、殽、井陉、令疵、句注、居庸。何谓九薮？吴之具区，楚之云梦，秦之阳华，晋之大陆，梁之圃田，宋之孟诸，齐之海隅，赵之钜鹿，燕之大昭。何谓八风？东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。何谓六川？河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。

凡四海之内，东西二万八千里，南北二万六千里。水道八千里，受水者亦八千里。通谷六，名川六百，陆注三千，小水万数。凡四极之内，东西五亿有九万七千里，南北亦五亿有九万七千里。极星与天俱游，而天枢不移。冬至日行远道，周行四极，命曰玄明。夏至日行近道，乃参于上。当枢之下无昼夜。白民之南，建木之下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。天地万物，一人之身也，此之谓大同。众耳目鼻口也，众五谷寒暑也，此之谓众异。则万物备也。天斟万物，圣人览焉，以观其类。解在乎天地之所以形，雷电之所以生，阴阳材物之精，人民禽兽之所安平。

《淮南子地形训》地形之所载，六合之间，四极之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。

天地之间，九州八极，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六品。。。

何谓九山？会稽（扬州）、泰山（兖州）、王屋（？冀州）、首山（豫州）、太华（梁州）、岐山（？冀州）、太行（？冀州）、羊肠（？冀州）、孟门（雍州）。 徐州？青州？荆州？

何谓九塞？曰太汾、渑厄、荆阮、方城、肴阪、井陉、令疵、句注、居庸。 何谓九薮？曰越之具区，楚之云梦泽，秦之阳纟于，晋之大陆，郑之圃田，宋 之孟诸，齐之海隅，赵之钜鹿，燕之昭余。何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉 风，西方曰<风>风，西北曰丽风，北方曰寒风。何谓六水？曰河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。。。

阖四海之内，东西二万八千里，南北二万六千里，水道八千里，通谷其名川 六百，陆径三千里。禹乃使太章步自东极，至于西极，二亿三万三千五百里七十 五步。使竖亥步自北极，至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。凡鸿水渊薮 ，自三百仞以上，二亿三万三千五百五十里，有九渊。

《山海经》六合之间，四极之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。

《列子汤问》六合之间，四极之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。

《尚书禹贡》菱形九州（根据英国学者在《自然》杂志上发表的研究，此时北极星在西北，地图经纬以北极星为准，所以是菱形），夏朝王畿诡异的四角，西角（南沙村遗址）南角（下王岗遗址）孤零零，北角是陶寺遗址，东角是新砦遗址

禹亲执▇[耒]耜，以波[陂]“明者[都]之泽”， 决九河之阻，于是乎夹州、涂州始可处也。

禹通淮与忻[沂]，东注之海，于是乎竞州、莒州始可处也。

禹乃通蒌与氵易，东注之海，于是乎蓏州始可处也。

禹乃通三江五沽[湖]，东注之海，于是乎荆州、扬州始可处也。

禹乃通氵死[ 伊]、洛，并 里[瀍]、干[涧]，东注之河，于是乎叙州始可处也。

禹乃通经[泾]与渭，北注之河，于是乎虞州始可处也。

容成氏九州是对禹贡九州的补充。根据陶寺遗址考古发现，夏朝以250米为里，千里也才250公里。根据《日影千里差一寸观念起源新解》，夏朝的九州其实是由20个方千里的州组成的九个大区。其中陕西岐州、晋北瓜州、晋南冀州、晋东南叙州组成冀州大区，河北夹州、山东兖州组成兖州大区，涂州、豫州组成豫州大区，甘肃虞州、陕西雍州组成雍州大区，莒州、徐州组成徐州大区，安徽竞州、江苏扬州等四个方千里组成扬州大区，两个方千里组成荆州大区，两个方千里组成梁州大区，两个方千里组成青州大区

导岍及岐，至于荆山，逾于河；壶口、雷首至于太岳；厎柱、析城至于王屋；太行、恒山至于碣石，入于海。

西倾、朱圉、鸟鼠至于太华；熊耳、外方、桐柏至于陪尾。

导嶓冢，至于荆山；内方，至于大别。

岷山之阳，至于衡山，过九江，至于敷浅原。

导弱水，至于合黎，馀波入于流沙。

导黑水，至于三危，入于南海。

导河、积石，至于龙门；南至于华阴，东至于厎柱，又东至于孟津，东过洛汭，至于大伾；北过降水，至于大陆；又北，播为九河，同为逆河，入于海。

嶓冢导漾，东流为汉，又东，为沧浪之水，过三澨，至于大别，南入于江。东，汇泽为彭蠡，东，为北江，入于海。

岷山导江，东别为沱，又东至于澧；过九江，至于东陵，东迆北，会于汇；东为中江，入于海。

导沇水，东流为济，入于河，溢为荥；东出于陶丘北，又东至于菏，又东北，会于汶，又北，东入于海。

导淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。

导渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东会于泾，又东过漆沮，入于河。

导洛自熊耳，东北，会于涧、瀍；又东，会于伊，又东北，入于河。

《尔雅·释地》两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。

商朝王畿和九州，王畿东角是曲阜奄都，商朝迁都殷墟前的最后一个首都，南角指向郑州，商朝最早的首都，北角是吴起描述的商朝北角常山（保定），西角是霍国，秦国祖先飞廉哭纣王的地方，为啥要去那里哭？

用量天尺实地测算出的王畿和九州（以蓝色线为准，当时连云港还是海），根据考古，商朝领地有：王畿（冀州）商都安阳市殷墟遗址、西鄙晋中市旌介遗址（霍国）、北鄙定州市北庄子遗址（《史记吴起》常山）、东鄙济南大辛庄遗址、南鄙焦作府城遗址和郑州市遗址，（兖州）青州市苏埠屯遗址，（徐州）枣庄市滕州前掌大遗址，（豫州）信阳市天湖遗址，（雍州）西安市老牛坡遗址，分布地域北到北京西南、东到济南东、南到合肥南京之间（扬州）、西到关中，涉及今北京、河北、山东、山西、河南、陕西、安徽七省市，再加上商朝原始文化的东北系如山戎令支国（幽州）、孤竹国（营州）一系列遗址以及武汉市盘龙城遗址（昆吾）、清江县吴城和新干县大洋洲遗址（荆州），就是图里的九州所在。也可以看出商朝的重心在哪些州。而对武丁大墓出土青铜盔放射分析，其铜产地是云贵交界处，也就是四川广汉三星堆区域。

九州分野，是以山海关区分幽州（山戎令支）、营州（孤竹），孤竹国范围广袤，约含概今天太行山以东、内外蒙古以及东北和朝鲜地区，其夏代遗迹无考，商代遗迹、遗物，遍及京津和辽西地区，近年来，唐山市滦南县新发现有关孤竹国重要物证，太行山内是幽州，以恒山、泰山为地标，以古黄河下游天津、沧州、德州、滨州大沼泽和桑干河区分幽州、冀州、兖州，常山（北鄙定州市北庄子遗址）监视太行八陉的飞狐陉，以沂蒙山区分兖州、徐州，连云港当时还是海，以淮河区分徐州、扬州，以嵩山、南岳山为地标，区分徐州、豫州，以洛阳盆地区分雍州（所以周文王可以处置洛阳崇国）

百周里=0.231米*6.4*100*3*100=44352米=44公里

千周里等于440公里

《周礼 夏官 职方氏》东南曰扬州，其山镇曰会稽（绍兴），其泽薮曰具区（太湖），其川三江，其浸五湖。。。正南曰荆州，其山镇曰衡山（衡阳），其泽薮曰云瞢（洞庭湖），其川江、汉，其浸颖、湛。。。河南曰豫州，其山镇曰华山，其泽薮曰圃田，其川荧雒，其浸波溠。。。正东曰青州，其山镇曰沂山，其泽薮曰望诸，其川淮泗，其浸沂沐。。。河东曰兖州，其山镇曰岱山（泰山），其泽薮曰大野（菏泽），其川、河、□，其浸卢维。。。正西曰雍州，其山镇曰岳山（吴山），其泽薮曰弦蒲（宝鸡），其川泾、汭，其浸渭、洛。。。东北曰幽州，其山镇曰医无闾，其泽曰貕养，其川河、□；其浸时。。。河内曰冀州，其山镇曰霍山（霍州），其泽薮曰杨纡，其川漳，其浸汾、潞。。。正北曰并州，其山稹曰恒山，其泽薮曰昭余祁（太原），其川虖池、呕夷，其浸涞易

西周的九服是围绕王畿的一圈，而不是夏朝的五个圈

朝王畿方千里，注意北角指向石峁遗址，西角是岐山，周朝发家以前的首都

民国以来5禹贡6 研究综述夏商周的九州是以经纬划分的，只是用的是斜着的经纬，因为北极星四五千年前在西北，夏朝以250米为里、商朝以400米为里、周朝以500米为里，于是各自的框框都不一样

夏在前中期灭周，之后被莱、商族南下灭国，北三州就此消失

《禹贡》的成书年代不可能晚于西周中期。举例来说，西周中期铜器铭文即有：“天命禹敷土，随山浚川，乃别方设征”，这与《禹贡》序的记载一致。

《禹贡》“禹别九州，随山刊木，任土作贡”刊的那根木一样长度的标准木杆已经在陶寺遗址挖出来了，陶寺遗址考古最重大的发现，就是挖出了标准杆，不论在中国哪一个地方，测量标准杆正午的影子长度，日影千里差一寸，具体见中科院论文《_日影千里差一寸_观念起源新解》根据日影千里差一寸的技术，夏朝时就已经可以把中国划分成一个个边长千夏里的大方块，于是 《尚书·禹贡》的九州其实是九个面积不同的区域，其中大禹所在的冀州占了四个最好的方块，剩下的八州则各占了两个方块，而北方的并州、幽州、营州则不在夏朝范围内，而《吕氏春秋》、《淮南子》等记录的夏朝九山，冀州就占了四个，也证明了冀州确实是四个方块

《史记·孟子荀卿列传》曾记载道：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州（临汾盆地）。赤县神州（临汾盆地）内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”

把下面的图，一个方块拆成四个，再把西边、北边的各去掉一个，就是九九八十一个小方块，每个是夏朝的方千里，一里是250米

《五帝德》黄帝治万民，度四方

《淮南子》九州之大，纯方千里。九州之外，乃有八寅，亦方千里。。。八寅之外，而有八，亦方千里。。。八之外，乃有八极

1+8+8+8=25

《国语?晋语》：“公子欲辞，司空季子曰：‘同姓为兄弟。黄帝之子二十五人，其同姓者二人而已；唯青阳与夷鼓皆为己姓。青阳，方雷氏之甥也。夷鼓，彤鱼氏之甥也。其同生而异姓者，四母之子别为十二姓。凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人为十二姓。姬、酉、祁. 己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。唯青阳与苍林氏同于黄帝，故皆为姬姓。同德之难也如是。’”韦昭注曰:“得姓,以德居官而初赐之姓。谓十四人而内二人为姬,二人为己,故十二姓。”

“黄帝二十五子，其得姓者十四人”姬、酉、祁、己、滕、蒧、任、荀、僖、佶、儇、衣

《氏族典》参考《路史》云：“黄帝轩辕氏，姓姬又姓公孙，元妃西陵氏，生三子：昌意、玄嚣、龙苗；次妃方雷氏生二子：休、清；三妃彤鱼氏，生二子：挥、夷鼓；四妃嫫母，生二子：苍林、禺阳；凡妃之子九人，庶妾之子十六人，共二十五人，别姓者十二，祈、酉、滕、箴、任、荀、厘、佶、儇、依及青阳、夷彭为二纪也，其（余）十三人皆姬姓。”

黄帝时有25个大区，其中12个日后成为人口密集区

《尚书·尧典》，虞舜，冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍、幽、并、营，为十二州。

《禹贡》夏朝九州为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；

《尔雅》商朝九州为冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍，

英国学者发现北极星是在五千年以后才不在正北，而黄帝是5300年前人，这套体系必然更早，所以黄帝时的图是正的

二里头文化实际上分为（夏县）东下冯和（洛阳）二里头两大类型，前者分布于晋南，后者分布于豫西，同属于一个文化的范畴。

对于一种具有强大辐射力的核心文化来说，从带有这种文化特质的代表性器物的分布上，是可以约略窥探这一文化的影响范围的。打个比方，使用筷子的地方势必属于中华文化圈。就二里头来说，青铜礼器和陶礼器就是它的“筷子”。青铜礼器的制造和使用基本上集中于王都，有很强的独占性，是权力和地位的象征物；青铜之外，二里头典型陶器中有一部分不同于日常生活所用的陶礼器，包括爵、觚（gū）、盉（hé）等，也是社会和政治象征性的器物，在某些礼仪活动中起着重要作用，并以由统治者赐予的形式从王朝扩散到各地。陶礼器随之成为二里头国家疆域的“定位器”。

截至目前，考古人员发现，以偃师为大致中心，自二里头二期起，二里头文化开始跨越黄河，北抵沁河岸北，西北至晋西南的运城（东下冯）、临汾（陶寺）地区，向西突入陕西关中东部（华县南沙村）、丹江上游的商州地区，南至河南与湖北交界地带（下王岗），往东至少到达开封地区。而陶礼器，也几乎遍及这个文化分布圈。这个范围可能就是二里头王朝秩序架构的中心区，也就是直接疆域。

夏朝一里250米，千里就是250公里，根据英国学者的研究，上古以西北为北，则王畿是菱形，夏朝王畿如图，北鄙是临汾陶寺遗址，西鄙是华县南沙村遗址，南鄙是下王岗遗址，东鄙是新密新砦遗址

二里头不可能是方国，遗址面积太大。也不可能是商，因为商没理由把帝谱搞错。吴起舟中敌国看过吗？里面对纣王和三苗的地理位置都与殷墟和石家河相符，为啥你就不信对于夏桀在洛阳二里头的记载呢？夏朝在史书里也只是大禹夏启两代强盛 ，之后被灭国，复国以后也很少征伐诸侯，直到夏桀才开始到处打仗。考古目前都是与史书相对应的，包括我研究的夏商周的度量衡，考古都与史书一致

我是研究度量衡的，黄帝尺0.25米，根据黍的最佳株距设立的，夏尺0.125米，黄帝尺的一半，商早期尺0.158米*0.8=0.125，商晚期尺0.197米*0.8=0.158，周尺回到0.246米*0.8=0.19,7，都有考古证据，所以夏商周顺序应该没有问题

但二里头作为最早的广域王权国家，除了直接控制的地盘，它还间接控制着大片土地。跟之前的古国、邦国相比，二里头王朝是一种复杂的国家形式，是一个国家群，是松散的联盟，二里头是盟主。不同于后来高度集权的帝国用郡县制把自己的势力渗透到最底层，二里头王朝是靠着一种代表当时先进文化发展方向的礼乐制度来征服世界的。“这套制度，在当时就是最高大上的，引起其他族群的模仿，二里头文明随之往外扩散。这是二里头大国的文化软实力，也是它能成为‘最早的中国’的动因所在”。而这个软实力覆盖的面积远比直接疆域更大，乃至构成了现今中国的雏形。

从空间分布上看，盉、爵等二里头风格的陶礼器向北见于长城之外燕山以北的内蒙古敖汉旗大甸子遗址，向南由浙江直至四川的长江流域一带，向西达到了甘肃、青海。在陶礼器之外，起源于山东海岱地区的玉璋等玉礼器，又以二里头都邑为扩散起点，向长江中上游甚至岭南一带传播，直至越南北部，而这些，被视为“当地土著文化选择性地接受二里头王朝文化因素的结果”。

考古学研究表明，在东亚大陆，秦汉帝国问世前的春秋战国时代，中原式直刃青铜剑的分布基本上可代表文化意义上“中国”的扩展范围，其北、南、西界分别及于长城、岭南和四川成都平原。这一范围，恰好与二里头文化陶、玉礼器的拓展分布范围大体相合，意味深长。或许，“中国”世界的空间轮廓，早在公元前二千纪前叶的二里头时代，就已显现出了它最早的雏形。

古代分中国为九州，对于九州的具体分布说法不一，《尚书·禹贡》作：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；《尔雅·释地》有幽、营州而无青 、 梁州；《周礼·夏官·职方》有幽、并州而无徐、梁州。实际上夏商周都不能完全统一疆域。

肯定禹划定九州的主要记载有：《尚书》、《左传》、《诗经》、《山海经》、《淮南子》、《史记》及传世《齐候钟》、《秦公簋（guǐ）》等青铜器铭文。《禹贡》说“奠高山大川”，并详细叙述了九州的地理位置、地形地貌、物产贡赋等。《吕刑》：“禹平水土，主名山川”。《左传·襄公四年》：“茫茫禹迹，划为九州，经启之道”。《诗·商颂‘长发’》：“洪水茫茫，禹敷上下方”。《山海经‘海内经’》：“帝乃命禹卒布土以定九州。”《齐候中》铭曰：成汤受天命，“咸有九州，处隔之堵”。《秦公簋》铭约：秦祖先受天命，“鼐宅禹赉，十又二公在帝之环”。

因为以北极星为北，所以夏商周的王畿都是菱形

英国剑桥大学的埃及学学者凯特·斯宾塞提出了一个新想法，使得估算埃及金字塔建造年代的误差只有正负10年。在最新一期（2001年或2004年10月）的英国《自然》杂志。大北斗七星柄的一颗名叫“开阳”的星和小北斗七星勺子上的一颗名叫“Kochab”的星，上下垂直连成一线时，它们的连线刚好正指向北极。因此，斯宾塞认为，古埃及人正是利用这一天文现象来确定南北方向的。不过，由于地球南北极连线而成的轴线总是有周期性的偏离，因此，只有在公元前2467年时，这两颗星的连线才精确地指向北极，在此前后都有偏差，而且离此年代越远，偏差越大，偏差大小可以根据天文学理论算出。因此，根据埃及金字塔实际南北走向的偏差，就可以更准确地确定埃及金字塔的建造年代。根据斯宾塞的理论，最大的埃及金字塔即吉萨金字塔就是在4467年前建造的，误差前后10年

所以西周的洛阳和西汉的洛阳都不是磁极正北而是各有角度，殷墟王陵大墓的朝向也是如此 从偏斜和墓道重叠来看，1001应为武丁墓。1004为其儿子墓 夏朝，北极星在东北方向而不是正北方向。

英国剑桥大学的一位女埃及学研究者在16日发行的英国《自然》杂志上发表的一篇论文中称，据她的研究，埃及最大的胡夫金字塔始建于公元前2485年至2474年之间。如果这一说法得到证实，那么古埃及历史上的许多重大事件都将有一个更为准确的年代。因此这篇文章引起了媒体的极大关注。

　　金字塔是古代埃及法老(国王)的陵墓，迄今在埃及已发现了大小数十座，最大的是位于开罗附近的胡夫金字塔。这座金字塔高约14..5米，底部正方形边长230米，塔身由200多万块大石头砌成，是古埃及第四王朝的法老胡夫动用10万名劳工、耗时20年为自己修建的。这座金字塔建造的具体年代至今无人知晓，考古界有几种推测，但时间相差有100多年。

　　英国女埃及学者是根据胡夫金字塔的一个神奇现象得到启示的，因为金字塔底部正方形的四边基本正对着东、南、西、北四个方向，只有很微小的偏差。

　　而分属小熊星座和大熊星座的两颗星所在的直线与地轴之间的角度随时间推移慢慢变化，在公元前2467年时正好是垂直相交。她认为，天文知识十分丰富的古埃及人当时就是靠这两颗星的位置来确定金字塔底部四条边的方向的；而这四条边的方向之所以出现微小偏差，是因为当时两颗星与地轴之间的角度还没有真正成90度。根据这一偏差，这位女学者计算出金字塔始建于公元前2467年之前的2485年至2474年之间。

《尚书·夏书·禹贡》禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。

冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳；覃怀厎绩，至于衡漳。厥土惟白壤，厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒、卫既从，大陆既作。岛夷皮服，夹右碣石入于河。

济河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，灉、沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟，厥草惟繇，厥木惟条。厥田惟中下，厥赋贞，作十有三载乃同。厥贡漆丝，厥篚织文。浮于济、漯，达于河。

海岱惟青州。嵎夷既略，潍、淄其道。厥土白坟，海滨广斥。厥田惟上下，厥赋中上。厥贡盐絺，海物惟错。岱畎丝、枲、铅、松、怪石。莱夷作牧。厥篚檿丝。浮于汶，达于济。

海、岱及淮惟徐州。淮、沂其乂，蒙、羽其艺，大野既猪，东原厎平。厥土赤埴坟，草木渐包。厥田惟上中，厥赋中中。厥贡惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼。厥篚玄纤、缟。浮于淮、泗，达于河。

淮海惟扬州。彭蠡既猪，阳鸟攸居。三江既入，震泽厎定。筱簜既敷，厥草惟夭，厥木惟乔。厥土惟涂泥。厥田唯下下，厥赋下上，上错。厥贡惟金三品，瑶、琨筱、簜、齿、革、羽、毛惟木。鸟夷卉服。厥篚织贝，厥包桔柚，锡贡。沿于江、海，达于淮、泗。

荆及衡阳惟荆州。江、汉朝宗于海，九江孔殷，沱、潜既道，云土、梦作乂。厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥赋上下。厥贡羽、毛、齿、革惟金三品，杶、干、栝、柏，砺、砥、砮、丹惟菌簵、楛，三邦厎贡厥名。包匦菁茅，厥篚玄纁玑组，九江纳锡大龟。浮于江、沱、潜、汉，逾于洛，至于南河。

荆河惟豫州。伊、洛、瀍、涧既入于河，荥波既猪。导菏泽，被孟猪。厥土惟壤，下土坟垆。厥田惟中上，厥赋错上中。厥贡漆、枲，絺、纻，厥篚纤、纩，锡贡磬错。浮于洛，达于河。

华阳、黑水惟梁州。岷、嶓既艺，沱、潜既道。蔡、蒙旅平，和夷厎绩。厥土青黎，厥田惟下上，厥赋下中，三错。厥贡璆、铁、银、镂、砮磬、熊、罴、狐、狸、织皮，西倾因桓是来，浮于潜，逾于沔，入于渭，乱于河。

黑水、西河惟雍州。弱水既西，泾属渭汭，漆沮既从，沣水攸同。荆、岐既旅，终南、惇物，至于鸟鼠。原隰厎绩，至于猪野。三危既宅，三苗丕叙。厥土惟黄壤，厥田惟上上，厥赋中下。厥贡惟球、琳、琅玕。浮于积石，至于龙门、西河，会于渭汭。织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即叙。

《尚书禹贡》菱形九州（根据英国学者在《自然》杂志上发表的研究，此时北极星在西北，地图经纬以北极星为准，所以是菱形），夏朝王畿诡异的四角，西角（南沙村遗址）南角（下王岗遗址）孤零零，北角是陶寺遗址，东角是新砦遗址

导岍及岐，至于荆山，逾于河；壶口、雷首至于太岳；厎柱、析城至于王屋；太行、恒山至于碣石，入于海。

西倾、朱圉、鸟鼠至于太华；熊耳、外方、桐柏至于陪尾。

导嶓冢，至于荆山；内方，至于大别。

岷山之阳，至于衡山，过九江，至于敷浅原。

导弱水，至于合黎，馀波入于流沙。

导黑水，至于三危，入于南海。

导河、积石，至于龙门；南至于华阴，东至于厎柱，又东至于孟津，东过洛汭，至于大伾；北过降水，至于大陆；又北，播为九河，同为逆河，入于海。

嶓冢导漾，东流为汉，又东，为沧浪之水，过三澨，至于大别，南入于江。东，汇泽为彭蠡，东，为北江，入于海。

岷山导江，东别为沱，又东至于澧；过九江，至于东陵，东迆北，会于汇；东为中江，入于海。

导沇水，东流为济，入于河，溢为荥；东出于陶丘北，又东至于菏，又东北，会于汶，又北，东入于海。

导淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。

导渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东会于泾，又东过漆沮，入于河。

导洛自熊耳，东北，会于涧、瀍；又东，会于伊，又东北，入于河。

《尔雅·释地》两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。

商朝王畿和九州，王畿东角是曲阜奄都，商朝迁都殷墟前的最后一个首都，南角指向郑州，商朝最早的首都，北角是吴起描述的商朝北角常山（保定），西角是霍国，秦国祖先飞廉哭纣王的地方，为啥要去那里哭？

用量天尺实地测算出的王畿和九州（以蓝色线为准，当时连云港还是海），根据考古，商朝领地有：王畿（冀州）商都安阳市殷墟遗址、西鄙晋中市旌介遗址（霍国）、北鄙定州市北庄子遗址（《史记吴起》常山）、东鄙济南大辛庄遗址、南鄙焦作府城遗址和郑州市遗址，（兖州）青州市苏埠屯遗址，（徐州）枣庄市滕州前掌大遗址，（豫州）信阳市天湖遗址，（雍州）西安市老牛坡遗址，分布地域北到北京西南、东到济南东、南到合肥南京之间（扬州）、西到关中，涉及今北京、河北、山东、山西、河南、陕西、安徽七省市，再加上商朝原始文化的东北系如山戎令支国（幽州）、孤竹国（营州）一系列遗址以及武汉市盘龙城遗址（昆吾）、清江县吴城和新干县大洋洲遗址（荆州），就是图里的九州所在。也可以看出商朝的重心在哪些州。而对武丁大墓出土青铜盔放射分析，其铜产地是云贵交界处，也就是四川广汉三星堆区域。

九州分野，是以山海关区分幽州（山戎令支）、营州（孤竹），孤竹国范围广袤，约含概今天太行山以东、内外蒙古以及东北和朝鲜地区，其夏代遗迹无考，商代遗迹、遗物，遍及京津和辽西地区，近年来，唐山市滦南县新发现有关孤竹国重要物证，太行山内是幽州，以恒山、泰山为地标，以古黄河下游天津、沧州、德州、滨州大沼泽和桑干河区分幽州、冀州、兖州，常山（北鄙定州市北庄子遗址）监视太行八陉的飞狐陉，以沂蒙山区分兖州、徐州，连云港当时还是海，以淮河区分徐州、扬州，以嵩山、南岳山为地标，区分徐州、豫州，以洛阳盆地区分雍州（所以周文王可以处置洛阳崇国）

《周礼 夏官 职方氏》东南曰扬州，其山镇曰会稽，其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖。。。正南曰荆州，其山镇曰衡山，其泽薮曰云瞢，其川江、汉，其浸颖、湛。。。河南曰豫州，其山镇曰华山，其泽薮曰圃田，其川荧雒，其浸波溠。。。正东曰青州，其山镇曰沂山，其泽薮曰望诸，其川淮泗，其浸沂沐。。。河东曰兖州，其山镇曰岱山，其泽薮曰大野，其川、河、□，其浸卢维。。。正西曰雍州，其山镇曰岳山，其泽薮曰弦蒲，其川泾、汭，其浸渭、洛。。。东北曰幽州，其山镇曰医无闾，其泽曰貕养，其川河、□；其浸时。。。河内曰冀州，其山镇曰霍山，其泽薮曰杨纡，其川漳，其浸汾、潞。。。正北曰并州，其山稹曰恒山，其泽薮曰昭余祁，其川虖池、呕夷，其浸涞易

西周的九服是围绕王畿的一圈，而不是夏朝的五个圈

朝王畿方千里，注意北角指向石峁遗址，西角是岐山，周朝发家以前的首都

《吕氏春秋有始》天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六川。何谓九野？中央曰钧天，其星角、亢、氐；东方曰苍天，其星房、心、尾；东北曰变天，其星箕、斗、牵牛；北方曰玄天，其星婺女、虚、危、营室；西北曰幽天，其星东壁、奎、娄；西方曰颢天，其星胃，昴，毕；西南曰朱天，其星觜巂、参、东井；南方曰炎天，其星舆鬼、柳、七星；东南曰阳天，其星张、翼、轸。何谓九州？河、汉之间为豫州，周也；两河之间为冀州，晋也；河、济之闲为兖州，卫也；东方为青州，齐也；泗上为徐州，鲁也；东南为扬州，越也；南方为荆州，楚也；西方为雍州，秦也；北方为幽州，燕也。

何谓九山？会稽（扬州）、太山（兖州）、王屋（？冀州）、首山（豫州）、太华（梁州）、岐山（？冀州）、太行（？冀州）、羊肠（？冀州）、孟门（雍州）。 徐州？青州？荆州？

何谓九塞？大汾、冥厄、荆阮、方城、殽、井陉、令疵、句注、居庸。何谓九薮？吴之具区，楚之云梦，秦之阳华，晋之大陆，梁之圃田，宋之孟诸，齐之海隅，赵之钜鹿，燕之大昭。何谓八风？东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。何谓六川？河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。

凡四海之内，东西二万八千里，南北二万六千里。水道八千里，受水者亦八千里。通谷六，名川六百，陆注三千，小水万数。凡四极之内，东西五亿有九万七千里，南北亦五亿有九万七千里。极星与天俱游，而天枢不移。冬至日行远道，周行四极，命曰玄明。夏至日行近道，乃参于上。当枢之下无昼夜。白民之南，建木之下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。天地万物，一人之身也，此之谓大同。众耳目鼻口也，众五谷寒暑也，此之谓众异。则万物备也。天斟万物，圣人览焉，以观其类。解在乎天地之所以形，雷电之所以生，阴阳材物之精，人民禽兽之所安平。

《淮南子地形训》地形之所载，六合之间，四极之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。

天地之间，九州八极，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六品。何谓九州（小九州）？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西州 曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北州曰成土，东北薄州曰隐土， 正东阳州曰申土。

何谓九山？会稽（扬州）、泰山（兖州）、王屋（？冀州）、首山（豫州）、太华（梁州）、岐山（？冀州）、太行（？冀州）、羊肠（？冀州）、孟门（雍州）。 徐州？青州？荆州？

何谓九塞？曰太汾、渑厄、荆阮、方城、肴阪、井陉、令疵、句注、居庸。 何谓九薮？曰越之具区，楚之云梦泽，秦之阳纟于，晋之大陆，郑之圃田，宋 之孟诸，齐之海隅，赵之钜鹿，燕之昭余。何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉 风，西方曰<风>风，西北曰丽风，北方曰寒风。何谓六水？曰河水、赤水、辽水、黑水、江水、淮水。。。

阖四海之内，东西二万八千里，南北二万六千里，水道八千里，通谷其名川 六百，陆径三千里。禹乃使太章步自东极，至于西极，二亿三万三千五百里七十 五步。使竖亥步自北极，至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。凡鸿水渊薮 ，自三百仞以上，二亿三万三千五百五十里，有九渊。

《山海经》六合之间，四极之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。

《列子汤问》六合之间，四极之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。

《后汉书·张衡传》注引《河图》曰：“天有九部八纪，地有九州八柱。东南神州曰晨土，正南昂州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰开土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，东北咸州曰隐土，正东扬州曰信土。”

《初学记》卷八州郡部总叙州郡第一引《河图括地象》曰：“天有九道，地有九州。天有九部八纪，地有九州八柱。昆仑之墟，下洞含右；赤县之州，是为中则。东南曰神州，正南曰迎州一曰次州，西南曰戎州，正西曰拾州，中央曰冀州，西北曰柱州一作括州，正北曰玄州一曰宫州，又曰齐州，东北曰咸州一作薄州，正东曰阳州。”