五、官员的出身——正途和杂途：

1.官员的出身：

官员的出身有进士、举人、贡生、监生、廕生、生员、官学生、吏八项。

2.满汉的区别：

没有出身的满人叫做“闲散”，汉人叫做“俊秀”。出身有正途和杂途（也称异途）的分别。

3.正途：

正途，指经过科举考试而录取的进士、举人（以上称为科甲）以及员生、廕生和监生中的恩监、优监。

4.杂途：

有保举而得官的，也视同正途。其他各项以及捐纳得官的，都叫做杂途。

5.详细说明：

举人应会试三科都没有录取的（远省只需一次），可以到吏部注册，取得任为国子监监丞、翰林院待诏、知县、直隶州州同等官的资格。

又在几科会试之后，拣选会试三科以上未取的举人举行“大挑”，由大臣面试，及格的一等任为知县，二等任为复设教谕、训导等官。

6.进士：

进士的一甲一名为状元，授官翰林院修撰，一甲二名为榜眼，三名为探花，授官翰林院编修。中在二甲、三甲里，再应一次朝考（一甲三名也陪考），成绩好的派到翰林院学习，叫做庶吉士。

在下一科时（就是三年后）举行“散馆”考试，可以留在翰林院任编修、检讨，也可以为主事、知县等官。

进士没有考中庶吉士的，也可以做主事、知县、府教授等官。所不同的是：庶吉士做知县，可以带缺出京，叫做“老虎班”。

非庶吉士的进士任为知县，叫做“榜下即用”，分发各省补用，不像庶吉士那样有优先权。而且，庶吉士为主事，分部行走，可以随时补缺；非庶吉士的进士只能做额外主事，学习三年期满，再有真正的资格。

7.进翰林的好处：

修撰、编修、检讨以及庶吉士，统叫做翰林。考取了庶吉士，叫做点翰林。科甲出身的人非常希望做翰林，因为做了翰林可以和皇帝经常接近，飞黄腾达的机会较多；而且主考、学政、御史，也多从翰林里考选。由翰林而“开坊”，前途的希望是很大的。

8.贡生：

贡生有拔贡、恩贡、岁贡、优贡、副贡之别（还有例贡一种，是由于捐纳而来，不在正途之列）。副贡是乡试的副榜，犹如备取生。其余四种，皆从生员中选拔成绩优异和年资较深的充任。其中拔贡十二年选一次为最难。贡生应入国子监读书，但实际只是取得做官的资格，经过考试、验看后，可以任为知县、教职以及佐杂等官。

9.廕生：

廕生，是父亲做了四品以上的官，遇到国家喜庆大典时，授给儿子一官位，叫做恩廕。如果父亲为国殉难，就不拘他官居何职，都可以授儿子以官位，叫做难廕。

10.保举：

保举，是办理河工、边防、赈灾、剿匪等事，有了劳绩，有主官保举而升官。保举有明保，密保；有大案，有专摺。密保比明保郑重些；大案是一批人同时保出去，专摺是专保一人或少数人。

又凡是被中央或地方官员保荐孝廉方正、山林隐逸、博学鸿词、经济特科之类，经过考试而获官的，也称保举。监生，有恩监、廕监、优监、例监的分别。其中的恩监和廕监，也作为正途出身。

11吏：

吏，指各官署管理文书的胥吏。当了五年以上的书吏，是可以取得做起码官员的资格的。

12.捐纳：

捐纳，就是花钱买官做，为当时一大弊政，影响很大。

13.总结概括：

正途科甲出身的官员，以为自己是凭“学问”换来的，所以瞧不起用银子买官做的捐纳人员，但是，钱可通神，清末捐纳盛行，花钱多的人，很快就可以补缺。

尽管是科甲出身，不另外出钱，也就不容易有得缺的机会。

参考资料：《清史稿》。

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