清朝的宗教战争1-清末教派
爱新觉罗家族自建立清朝后,便将格底目教派伊斯兰教作为宗教信仰,入关之后,更是将其作为主要主要宗教来对待,陆陆续续在全国建立了上百座老教清真寺。一时之间,中华上下宗教氛围进入了前所未有的活跃程度。
然而,祥和的场面维持到18世纪发生了变化。在18世纪,新的教派,瓦哈比派诞生了。瓦哈比派是近代伊斯兰教复古主义派别。亦称瓦哈比派运动。18世纪,由阿拉伯半岛纳季德地区的伊斯兰学者穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜(1703-1792)创立。该派自称“认主独一者”。因其创始人瓦哈卜的名字而得名。该教派属于原教旨主义,对宗教法则规定极其严格。
瓦哈比教派刚传入清朝后,乾隆便观看了其教义,随后便勃然大怒,因为乾隆作为一个虔诚的格底目派穆斯林,瓦哈比教派的教义在他看来完全就是对伊斯兰的曲解。
↑为乾隆御赐给定州清真寺的牌匾,《开天古教》这四个字可以说是旷古绝今,历朝历代,没有一个君主对伊斯兰教的评价如此之高,由此可见乾隆伊斯兰信仰之虔诚。
所以自乾隆开始,清朝便开始严查抓捕瓦哈比教派人士。但是收效甚微,瓦哈比教派仍然生存了下来,并且一直致力于传播瓦哈比派教义等待其崭露头角的那一天。
这一天很快就到了,因为1830年,白颜虎出生了。
白颜虎早先在清军里的穆斯林军队服役,后由于其信仰的是瓦哈比教派,见不得格底目派的一些所作所为,眼见瓦哈比派一直被打压欺害。最终忍无可忍,带领其同教教众在同治年间掀起了一场在中华大地上前所未有的宗教战争。白颜虎的目的只有一个,推翻老教清朝,建立一个新教清朝(清真王朝)
由于是初稿,所以后续内容会在2里。