今天聊一下中国城市跟地震，大家知道，城址的选择是很关键的，要考虑方方面面的原因。现在厉害的考古学家去了一个地方，一看就知道这里可能是原始人聚居的地方。不知道的以为是风水术，其实就是人文环境论，背有大山，前有河流，这当然适和居住啊。

但城市的选址总是不能面面俱到，比如开封，这个北宋的都城，交通方便，居中国之中，但它没有险要。还有一个因素就是自然因素，是不是黄泛区啊，像开封就是吃了亏，常被黄河冲。还有的因素就是地震了。

像日本这个国家，经常地震。其实我们的北京也有地震，据历史记载，北京历史上曾经发生过五级以上的地震79次。因为北京处在燕山地震带上。1973年，回龙观地震倒了三万间房。

此外，中国很多大城市的城史都有地震的记录，可见，一个城市要想坐如磐石，一动不动是很难的。不过，有一个城市却是二千多年都没有地震，不要说地震了，就是轻轻的摇晃都没有。

这个城市是哪呢？长沙！

我们先简单介绍一下长沙。

长沙的建城史并不是太久远，秦始皇在这里设了长沙郡，但直到汉高祖时，这里封了一个长沙王，开始建城垣，所以城史大概是二千多年。虽然建城晚，但发展很快，二十年后，贾谊被贬到长沙，他就在赋中就写到长沙已经二万五千户了，大概有了十万人口。

此后，还有一位名人在长沙呆过，这位就是著名的神医张仲景。

三国时期，这里是孙坚的发家地。

宋朝时，这里建起了岳麓书院，打下“唯楚有才”的底子。南宋时，辛弃疾在这里创飞虎军，勇冠诸军，宋亡时，全城抵抗到最后一兵一卒，无数人以身殉国。可见，湘人之勇气不独近代才萌发。

当然，近代确实是一个爆发期，尤其是太平天国运动，在曾国藩的带领下，湘人脱离楚文化这个大圈子，自成一股“霸蛮”的湘军气质。这里面，我觉得最重要的是一个蛮字。中国人经过数千年的封建礼教，都变得麻木不仁，懦弱畏事。蛮成为了历史上的亮点。这里举一个例子。

1909年，湖南水灾，商人囤积居奇，使长沙米价陡涨，最后导致长沙抢米潮。

长沙民众把米店给抢了。这时候，清政府抓捕了带头抢米的木匠刘永福，但很快，数千民众包围巡警局，要求释放刘永福，并徒手跟清军搏斗，最终，事情越来越大，参与人数达数万人，不但抢米 ，还把抚署、税关、大清银行以及外国人商行教堂全砸了。最后清政府表示平价卖米才告平息。这是什么？这就是蛮嘛，就是霸嘛。你也可以说它是匪。

但这种东西真的全不好吗，一个完全服从管教的民众就是好民众吗？我看刘震云写的《1942》，他说，河南大饥荒，无数人背井离乡，最后没有吃的，易子而食，把自己的儿子跟别人的儿子交换去吃。刘震云说，能吃自己儿子的民族是没有前途的，他们最后饿死我一点也不可惜。还有一群人，他们打家劫舍，冲进地主家杀猪喝酒，虽然最后被抓了起来，绑在浇了油的柴桔上烧死了，但我觉得他们才是民族的希望。

我们知道，武昌起义，长沙是第一个响应的，同盟会的黄兴、宋教仁都是在湖南搞活动。

杨度曾经有一个比喻，中国如果是希腊，湖南当是斯巴达，中国若为德意志，湖南当作普鲁士……若道中华国果亡，除非湖南人尽死……

好了，这就是湖南简要的历史，我们说长沙是二千多年没有地震的城市，这有没有根据啊。

有的！

1971年，长沙发掘了马王堆，这是一个部队医院挖防空洞时挖出来的，这个古墓出土了很多东西，其中漆器特别多。考古学家在清理一个漆鼎时，发现一个奇怪的现象，他打开鼎盖，发现鼎盖上有数片颜色鲜嫩的藕片浮在水中，形状完好。考古队员轻轻将这个鼎搬出去，结果只是轻轻摇了一下，这个藕片就消融在水中。

这说明什么？

轻微的震荡就能让藕片消融，而马王堆的历史有二千多年，这个藕片保存了二千多年，不就说明长沙这个地方二千年没有地震嘛。