原标题：云端超市•第654期┃“文学戏说，古今共有”——《阿房宫赋》的真真假假 主讲人：李凯

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

唐•杜牧《阿房宫赋》

“文学戏说，古今共有。”

中国文学的枝蔓一向倚重现实主义，在诗词里借古咏今、借古抒怀、托物言志，到了唐传奇、宋代话本和元杂剧盛兴以后，对历史有意识地“添枝加叶”和“移花接木”就大规模流行起来了，而这些都是造成历史真相与历史认知不相符的原因。

中国百姓对于廉颇、曹操、诸葛亮、关羽等等历史人物为什么有这些根深蒂固的“误解”，其缘由便是文学艺术的 “人物再塑”。

就如同项羽一把大火烧点阿房宫的故事在民间为人们耳熟能详，然而现代考古学家却说，阿房宫并没经历过火光之灾！太多相似的历史事件证明：“文学戏说历史，古今共有何足奇矣”

“文学戏说，古今共有”

《阿房宫赋》的真真假假

主讲人：李凯

讲座简介

杜牧在《阿房宫赋》中写到，阿房宫是被项羽一把大火烧毁的，这座无比华丽的宫殿伴随着暴虐的秦王朝永久地消逝了。

但其实，秦始皇的权力欲望远大于他的食色之性，他生活中的大部分时间都在治国理政，《阿房宫赋》中的许多描写都是不符合历史真实的。

主讲简介

李凯

北京师范大学历史学院副教授、历史学博士。

参与教育部统编高中教材的编写。

曾获得北京师范大学青年教师基本功一等奖。

央视《百家讲坛》《百家说故事》主讲人，著有《先秦巡狩研究》等。

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