【古典诗歌赏读】 7.陈子昂《登幽州台歌》

大家好，我是烟波浩。现在是《古典诗歌赏读》时间，我很高兴能和大家一起来分享。

今天是【古典诗歌赏读】 第七讲，前六讲我们分别赏读了三李（李白、李商隐、李贺）、二杜（杜甫、杜牧）和一白（白居易）的诗。今天我们来赏读初唐时期陈子昂的《登幽州台歌》。

在赏读之前，先对作者作简要的介绍：

陈子昂（公元661～702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗现今共100多首，其诗风骨苍劲有力，寓意深远。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。

下面我们就来赏读他的《登幽州台歌》：

登幽州台歌

〔唐代〕陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

先解释相关词语——

幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。前：过去。古人：这里特指古代那些能够礼贤下士的圣君。后：未来。来者：特指后世那些重视人才的贤明君主。念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。

陈子昂是初唐武则天时期具有政治见识和政治才能诗人，他敢言敢谏，但他的进言没有被武则天采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。这首诗写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

“前不见古人，后不见来者。”这是关于人生短暂的感喟。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发有所作为的豪气，所以才能引起我们后世读者的广泛共鸣。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。

在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。同时，在句式方面，采取了长短参差的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其句式为：前──不见──古人，后──不见──来者。后两句每句六字，四个停顿，其句式为：念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒缓流畅，表现了他无可奈何、慢声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。

由此可见，《登幽州台歌》这首只有22个字的短诗，却成为千古传诵的佳作，也就不足为奇了。

今天的赏读就到此为止——谢谢分享。 2022.8.6