先上结论，没有原文。意思大概是我的梦像小鹿那样无害美好，却被现实的枷锁框住，最终消失/死亡了。

纯粹是某个阅读过一定文献的文字工作者/学者/学生疲惫之余无意识的感叹，凑字成句，流传到网上，被某些半懂不懂的半文艺青年捕捉，啊，真有感觉，于是奉为圭臬。

以下为论据。

知乎不止一个关于美文推荐的回答里都写了这句话。其中亦不止一处注明出处《列子•周穆陈》。

百度也如此。

但是对不对呢？不对。

首先，《列子》里没有《周隐陈》这一篇目，有的是《周隐王》。至于“王”为什么会讹传成“陈”——我初步怀疑是网络时代复制粘贴时没有敲空格留下的毛病。

《列子•周隐王》里关于这段故事的原文：

，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。

顺途而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：“向薪者梦得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦者矣。”室人曰：“若将是梦见薪者之得鹿邪？讵有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？”夫曰：“吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？”

薪者之归，不厌失鹿，其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师。

最贴近“以梦为鹿，亡与桎梏”的是在第二段的第二句“向薪者梦得鹿而不知其处”。

那也是“梦得鹿”，和“以梦为鹿”迥然不同的意思。

所以其实就不是出自这里。其实就是和“不可使为众人抱薪者冻毙于风雪”一样，虽然是文言的形式，但并不是大家以为的出自古籍，只是随口说的罢了。要说和《列子•周隐王》里“郑人梦鹿”的故事有什么相干，那可能是主要意象高度重合吧。

但是说最先这句话的人是读过《列子》的，或者说是，把这句话附会出自《列子》的这个人读过列子，不然很难解释这个高度定向重合的意象。所以我猜他是一个有一定古籍阅读的人，可能是一个本科或者研究生在读生。

这就暴露了哪怕是知乎这种专业性比较强的平台上的部分文艺青年，对于这种“美文”出处也是不加考证，有一个字复制一个字的陋习。

至于究竟谁说的。

百度搜索引擎上最早的记录：

搜搜问问的昵称是随QQ昵称变化的，没用过搜搜问问，尚且不清楚改名之后，搜索我以前的回答，显示的是以前的昵称还是现在的。我只知道贴吧是显示现在的，搜搜问问不知道。

如果显示以前的，那么这个就是这八个字最早的出处；如果显示改名后，或许该用户是在这八个字火起来后才改的该昵称，就有可能不是他首发。

在此以前，“以梦为鹿，亡与桎梏”都是以用户昵称的形式出现。

直到2013年5月2日。

当日就有昵称为“现在靠谱多了”的用户回复，称这是《列子•周穆王》中“梦鹿”（“梦蕉”）的典故。

显然，这位同志的强解，就是现在为大多数文青接受的“出处”。

此后2013-2020年，7年多间，年年都有几篇文章用此标题。2016-2017年达到最多。