我想给出一个结合性的说法：哪吒原本有肉身，后来割肉还母，剔骨还父，这一自尽的行为姑且算作一个身体，待被太乙真人用莲藕复活后，获得了三头六臂的法身，前后加起来算四头八臂哪吒，所以我认为可以把“八臂哪吒”和“三头六臂”两种说法结合起来。

可以这么理解：哪吒原本一头两臂，自杀后零头零臂，复活后太乙真人给了他新生，并且加以增强，法相是三头六臂，不显出法相是一头两臂。（这一理解是肉体和法体分离，也就是要么只算自杀前的肉体，要么只算自杀后的藕体，二者不能合计）；

另一理解是可以将肉体和藕体合计，自杀前后加起来总共四头八臂。

需要注意一点，有“八臂哪吒”的说法，这一说法只说臂没说头，可能只是为了突出臂的数目，不侧重讲头的数目；而“三头六臂”是既凸显头的数目又凸显臂的数目，而且这一说法默认自杀前的肉身已经毫无意义了，真正的哪吒只算复活后的。

所以，“八臂哪吒”是个历史性的说法，“三头六臂”是个结论性的说法。所谓历史性的说法就是说，从哪吒出生到封神后，前后总共拥有过四个头和八个臂；所谓结论性的说法是说，从最终形态的角度来看，哪吒总共只有三个头和六个臂。

还有，央视86版《西游记》里，孙悟空第一次与哪吒交手，说哪吒是个娃娃，不想以大欺小。当时我就想到按年龄讲，哪吒比孙悟空岁数大，但是哪吒永远都是一个小娃娃的形象，而孙悟空从石头缝里蹦出来伊始就是个成人身。

我的看法是：这毕竟是神话，神的形象是固定的，不能按凡间人类生老病死的眼光来看待。当然这么解释有些牵强，可以这么理解，孙悟空一出生就是成人身是因为他是个例，他不是从娘胎里生出来的，而是其母胎——灵石，吸收天地灵气，日月精华，孕育出来的，和母胎有别也理所应当。

至于哪吒始终是个娃娃身，有人说是因为哪吒复活后，身躯是莲藕做的，所以长不大了；还有一说是哪吒被封神的时候就是个小孩子，而由普通凡人成了仙或者神的话，成神成仙那一刻是什么样的状态就固定住了，永远不会变了。我更支持第二种解释，因为除了哪吒，比如像太上老君、太白金星，他们永远都是老人形象，二郎神、托塔天王，他们永远都是青壮年和中年人的形象，这不就应验了成神成仙那一刻是啥样，之后就定格了，永远不变了。

但是，人们总会发现纰漏，没准哪个神仙有了子嗣，小神仙可以成长为成年神仙和老年神仙，这就要注意了，如果这些新生的神仙是成神成仙之后出生的，那么就可以有一般成长规律，如果是由凡人升为神仙的，就失去了一般成长规律。

然而天庭由规矩，不能有男女交往，比如天蓬元帅调戏嫦娥被贬为猪八戒，记得央视电视剧《宝莲灯》里二郎神和嫦娥有暗地里的感情，但是作为天神，他们不能交往，不仅神仙之间不能交往，神仙与凡人也不能交往，但是如果成仙之前有家室，成仙之后就可以相对来说拥有特权，至少不会因为成了仙就把之前的家庭强行拆散。

按照我的理解，天庭不让有男女交往，一来是如果神仙眷侣成家之后就会生出新生代的神仙，对于新生代而言，他们就是一出生就是神仙，属于不劳而获的“神二代”，这对于修炼了若干劫才成正果的神仙很不公平。成就金身正果必须靠修炼修行，除此之外没有其他任何捷径！

以上就是我思考的关于中国神话里的几个问题。