在佛教的文化传承中，不同的代表人物皆有其不同的佛家传说，今天就为大家介绍佛教：海岛观音、大明王。

海岛观音，又名“渡海观音”,是近现代大型汉化佛寺中常见的最漂亮最热闹的一大组群像。塑在大雄宝殿佛座板壁之后，面对后门，也有另建一殿单独供设的。

一般塑成观音手持杨枝水瓶，立普陀洛迦山的山海之间。上下左右塑许多小像，或为善财五十三参中的人物，或为观音救八难的人物故事。

据说，善财童子是福城长者的五百童子之一。当其生时，种种珍宝自然涌出，故名“善财”。他受文殊启发，南行求法，参拜53位“善知识”。第二十八参是在东洋紫竹林拜观音。

他与观音的关系，本来只此而已。不知何时，善财由童子拜观音的形象变成了观音的左胁侍。右胁侍是龙女，据说她是“二十诸天”之一的娑竭龙王之女，聪慧异常。8岁谒见释迦牟尼佛，即转男身成佛。她与观音本无来往，不知怎样也搭上关系。

总之，观音左右胁侍的历史渊源，已经很难从正规佛经中考究。面群塑中别的像，更不是严格按经文行事。

“内行看门道，外行看热闹”,究竟是外行多。一般老百姓并不深究佛经中的事，倒是《西游记》中的故事深入人心。于是，在近现代，《西游记》中塑造的观音形象就成为雕塑家的重要素材。海岛观音群塑就颇受其影响。

在这组塑造观音从普陀渡海出行普度众生的故事性塑像群中，不但善财、龙女相随，还常有红孩儿、黑熊精参拜。这后二位是在《西游记》中被观音戴上“金”、“禁”两个箍儿，收为守山神的。

当然，唐僧、孙大圣、猪八戒、沙和尚、白龙马，也全得塑上，一般塑在左下角。连观音脚踏的鳌鱼，戏莲池的金鱼，也出自《西游记》的描述。

据说佛和菩萨在教化众生的时候，对十分不听管教的，就要变化成满面怒容的天神武将形象加以调伏，也有个别作慈悲相的。这类佛和菩萨的变化身称为“明王”。

据说佛和菩萨在教化众生的时候，对十分不听管教的，就要变化成满面怒容的天神武将形象加以调伏，也有个别作慈悲相的。这类佛和菩萨的变化身称为“明王”。

密宗自北宋以后衰微，所以汉化寺院中很少见到明王塑像，水陆法会的画像里倒是有一些。在现代的日本寺院中，明王像很多，香火也很盛。在中国只能到石窟等处去找了。

究竟有哪些明王，说法不一，名称各异，现在姑且把四川大足宝顶山大佛湾第22号宋代摩崖造像的十大明王名号具录如下：

大秽迹明王：释迦牟尼佛所化；大火头明王：卢舍那佛所化；大威德明王：金轮炽盛光佛所化；大愤怒明王：除盖障菩萨所化；降三世明王：金刚手铜鎏金马头明王菩萨所化。

马首(头)明王：观世音菩萨所化；大笑金刚明王：虚空藏菩萨所化无能胜金刚明王：地藏菩萨所化；大轮金刚明王：弥勒佛所化；步掷金刚明王：普贤菩萨所化。

这些明王的形象大都是多头多臂，常为三头四臂或三头六臂，手执种种武器和佛经，表示软硬兼施之状。另有一种大孔雀明王，常作慈悲中年女相，骑着一匹孔雀。《西游记》中称其为“佛母孔雀大明王菩萨”。

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