杂家也是一个派别，所以不能说是杂家。

诸葛亮是军事家，是兵家，是道家，也有儒家等等，难道他是很多人？

与其硬要把人冠上某派别，不如把各种派别看成有相通的部分，或差不多的基础。

这么说吧，其实往深里看，所有的国内派别都站在自己的角度来讲述道。

儒学与道家里面本身就有法家的味道。一定要用现在的分科之学中的某些学科来说的话，儒学里有很多法学伦理的内容，道学里有犯罪心理学的内容。这两家延伸出法家来其实一点都不奇怪。

荀子是儒家里比较偏向法家的，从孔子到孟子再到荀子，儒学实践了多少年？在实践中，荀子或许觉得有些东西光靠温和引导是没用的，还需要外部给予适当的压力，人才能不断完善自己。

如果谁都像宰予那样，而做老师的只说：汝安则为之。这样宰予这种学生能成长吗？

颜回刚开始心高气傲，总想问倒孔子，后来孔子生气了，说颜回这样没有诚心。颜回很快就意识到了，并且改正。可是世间有多少颜回？很多人听到孔子这样的说法心底里想的可能是——这人有什么了不起，你看在找借口了。可以说世间的颜回十亿里都没一个。那么多的普通人，怎么办？

即要尊礼，为了行礼，进行某些强制不就成了法律？自觉，引导是需要的，可某些方面进行一定的强制也是教导嘛。